高三《思想政治》基本知识——认识世界 尊重实际

　　1.世界的本质是物质的

　　辩证唯物主义认为：宇宙是物质世界。宇宙是不依赖于人的意识而客观存在的，并处在不断的运动和发展中，在时间上没有开始没有终了，在空间上没有边界没有尽头。宇宙是多样而又统一的，它的统一性就在于其物质性。

　　自然界是物质的世界。整个自然界，从宇宙天体到基本粒子，从无机界到有机物，从非生命到生命，从病毒、细菌到千姿百态的高等动物和植物，都是独立于人的意识之外而客观存在着的。

　　人类社会的物质性。作为“万物之灵”的人类，也不是上帝创造的“宠儿”，而是从动物进化而来的。劳动创造了人本身，劳动创造了人类社会。没有劳动就没有人，就没有人类社会。人类社会发展的历史，归根结底是人类从事物质资料生产的历史。人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素，包括地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是独立于人的意识之外而客观存在着的。

　　世界上各种各样的事物，尽管千差万别，各有自己的特点，但是，它们都是不依赖于人的意识而客观存在的。整个世界是一个不依赖于人的意识而客观存在的物质世界。

　　2．马克思主义哲学对物质概念的科学概括

　　世界是物质的世界，世界的本质是物质。这是总结科学发展的全部成果，特别是自然科学发展的最新成果所作出的科学结论。马克思主义哲学把物质概念表述为：物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。这一物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质。

　　(1)客观实在性是物质的最根本的特性。虽然，世界上千差万别的种种具体事物，各有其特有的性质和特点，但是，从哲学上说，它们都是存在于人的意识之外，都是不依赖于人的意识的客观实在的东西。客观实在性是世界上万事万物具有的共同特性，而且是它们最根本的特性。

　　(2)物质是可以被人们所认识的。

　　物质世界的种种事物，虽然都是存在于人的意识之外，是不依赖于人的意识而客观存在的，但是，这决不是意味着人们不能认识它。世界上只有已被认识的事物和有待于被认识的事物，并不存在不可认识的事物。

　　3．意识的本质

　　(1)意识是物质世界发展到一定阶段的产物

　　人的意识是自然界经过长期的发展，由动物的心理发展而来的。但是，纯粹的动物心理不会自发地形成意识。意识一开始就是劳动的产物，劳动和社会交往促进了人脑的生成和语言的产生，同时也提供了意识的内容。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物，离开了社会就没有意识可言。可见，意识是社会实践的产物。

　　(2)意识是人脑的机能

　　人类之所以有意识，因为人类有着人脑这个高度发达的物质系统。人脑是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑的神经生理系统，就不可能有意识的产生。如果人的大脑受到损伤，或者某种疾病使大脑组织受到破坏，人的意识活动就会发生障碍。可见，人的大脑是人的意识活动的生理基础，人脑是意识的物质器官,意识是人脑的机能和属性。

　　(3)意识是对客观世界的反映

　　意识的内容不是来源于人脑，而是人脑对客观世界的反映。人们必须通过实践活动，同客观事物相接触，才能把外部世界的各种事物和现象，反映到人脑而产生意识。

　　意识是人脑对客观世界的反映，这种反映有正确和错误之分。凡是人的意识里的东西，归根到底都是来自于客观世界，都是人脑对客观世界中各种事物的反映。区别只是在于它是真实的、正确的反映，还是错误的、歪曲的反映，或者是虚幻的反映罢了。

　　意识是人脑对客观世界的反映，这种反映具有具体和抽象之别。人脑不仅能反映事物的具体、生动的外部形象，还能在实践的基础上通过思维活动以抽象的形式反映事物内在的本质。人们头脑中的各种抽象的概念，从其来源来说都是来自客观世界，是人脑通过对感性材料进行思维加工而获得的对事物的本质的认识。

　　意识的本质是人脑对客观世界的能动反映。就其起源来说，它是物质世界发展到一定阶段的产物；就其生理基础来说，它是人脑的机能和属性；就其形式来说，它是精神性的；而就其来源和内容来说，它是客观的。

　

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